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“清三代”是指清朝康熙、雍正、乾隆三朝,史書也稱之為“康乾盛世”。中國制瓷工藝經(jīng)過近千年的發(fā)展進(jìn)步,到了“清三代”時(shí)期已經(jīng)達(dá)到了歷史頂峰,尤其是在斗彩、五彩、素三彩、琺瑯彩、粉彩、釉下三彩等領(lǐng)域已經(jīng)取得了曠古爍今的成績?!扒迦北蛔u(yù)為中國瓷器的黃金時(shí)代,其質(zhì)量和數(shù)量都是前代不可比擬的,當(dāng)時(shí)的官窯瓷器也代表了當(dāng)時(shí)中國瓷器的高水平。
本公司長期關(guān)注市場、并制定了自己的收藏范圍和經(jīng)營項(xiàng)目:中國陶瓷、中國書畫、古籍碑帖、油畫雕塑、金石玉雕、金銅佛像、木器家具特殊收藏品,當(dāng)代工藝品等古玩,藝術(shù)品。響應(yīng)以文化產(chǎn)業(yè)為三大產(chǎn)業(yè)鏈號(hào)召,公司更開拓視野,增加奇石,文房,名家書畫,書籍善本、玉器翡翠、國內(nèi)外品、古今篆刻等藝術(shù)項(xiàng)目。為發(fā)展和開拓文化產(chǎn)業(yè)市場貢獻(xiàn)了一份力量。
此外,2012年在蘇富比中國瓷器及工藝品秋季拍賣會(huì)上,一只清乾隆 黃地洋彩「福壽連綿」圖綬帶葫蘆扁瓶更以1.0706億港幣拍出,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)香港粉彩彩瓷器拍賣紀(jì)錄,而此前估價(jià)僅為80-100萬元人民幣。2011年,又一件“清乾隆 青花粉彩游春圖雙耳瓶”,成交價(jià)為1.19億元人民幣幣,這些活生生的數(shù)據(jù)足以說明了市場對(duì)乾隆時(shí)期價(jià)值的高度肯定與需求。
賞瓶,漢族陶瓷藝術(shù)的珍品。為雍正一朝新出現(xiàn)的一種造型,作賞賜之用。其器型來源于玉壺春瓶,傳世品形制基本相同,撇口,細(xì)長頸,肩部裝飾凸弦紋,圓腹,圈足。賞瓶一般采用這樣固定模式的紋飾,頸部裝飾青花蕉葉紋,腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻,“青”代表“清”,“蓮”代表“廉”,“青”“蓮”合在一起,包含著清中晚期社會(huì)的意愿,希望時(shí)政“清廉”。賞瓶自清代雍正朝創(chuàng)燒以后,很快就成為了清代瓷器生產(chǎn)中的一個(gè)傳統(tǒng)器型。其中,尤以乾隆時(shí)期賞瓶的生產(chǎn)與使用為盛行。有認(rèn)為,賞瓶是清中期以后,陶瓷造型中具代表性的器型。
素有“十里窯場”之稱的耀州窯在宋、金兩代極為興盛,是北方繼汝窯后的青瓷窯口。其形質(zhì)巧如范金,精比琢玉,其聲鏗鏗,而色溫吞,別有一番韻味?;仡櫼莞G往期拍賣,多件拍品拍價(jià)不俗,有之甚至以估價(jià)的12倍價(jià)格成交,溢價(jià)率驚人。
中國古陶瓷制作的歷史雖然十分悠久,但受陶瓷材質(zhì)的限制,陶瓷的裝飾手法非常有限,基本采用的是彩繪和刻劃這兩種技法。彩繪是通過在器面施以色彩和圖案來表現(xiàn)一定的主題和意向,這種技法源自上古時(shí)代的彩陶,逐漸發(fā)展到釉上彩和釉下彩,并延續(xù)到現(xiàn)代,貫穿了中國陶瓷史的整個(gè)過程。而刻劃這種手法則是通過在陶瓷表面刻劃出線條和圖案來達(dá)到裝飾陶瓷的目的,在漫長的實(shí)踐過程中,又進(jìn)化出鏤雕堆塑等更為復(fù)雜的技法,使陶瓷的裝飾由平面進(jìn)入立體的階段。
經(jīng)營范圍包括從事拍賣業(yè)務(wù);市場調(diào)查;銷售工藝品、珠寶首飾;會(huì)議服務(wù);承辦展覽展示活動(dòng);企業(yè)策劃;組織文化藝術(shù)交流活動(dòng)(不含演出);禮儀服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項(xiàng)目,開展經(jīng)營活動(dòng);從事拍賣業(yè)務(wù)以及依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動(dòng);不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項(xiàng)目的經(jīng)營活動(dòng)。)